Hablemos de la sociología
fenomenológica de Schütz. Pero antes hablemos del concepto de intersubjetividad
y subjetividad, ya que resulta primordial para entender las ideas de este gran
personaje. El estudio de la intersubjetividad busca respuestas a preguntas de
esta índole: ¿cómo se produce la reciprocidad de perspectivas?, ¿cómo se
produce la comprensión y la comunicación recíproca? El mundo intersubjetivo no
es un mundo privado, al contrario, es común a todos. Compartimos el mismo
tiempo y espacio con otros. Para Schütz la subjetividad es el elemento clave
para comprender la acción humana, la dimensión del sentido subjetivo nos sitúa
en la complejidad de un mundo intersubjetivo, cuyo rasgo distintivo es la
capacidad de autointerpretación e interpretación de los actores.
La propuesta teórica de Schütz
abre la posibilidad de reflexionar acerca de cómo se sitúa cada uno en la
existencia y, en consecuencia, cómo se sitúa el otro. Además dice que se debe
diferenciar entre la interpretación que el individuo hace de sus propias
vivencias y cómo interpreta las vivencias de otros, distingue entre el
significado que el productor le atribuye a un objeto y el significado del
objeto producido.
Podemos ver cómo le da
importancia no a la interacción física que hay entre los individuos, sino que
le atribuye la importancia a un plano más alto, aquella interacción que se da
entre conciencias. Cómo el individuo interpreta su realidad, cómo interpreta la
realidad de los otros y al mismo tiempo cómo interpreta la realidad total,
aquella donde él también interactúa. Ahora sabemos un poco de la propuesta
teórica de este personaje. Más adelante trataremos sus diversas teorías y
profundizaremos en aquellos conceptos cruciales para entender sus teorías.
